“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆扮整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。’”（启示录 21:1-3）
这些经文优美地描绘了婚姻是一个永恒的承诺，一个神圣的盟约，象征着基督与教会之间深刻而持久的爱。但这种描绘如何指导我们在地上的婚姻呢？以弗所书 5:25-27 给出了答案：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”正如基督爱教会一样，丈夫也被呼召要用坚定不移的、自我牺牲的爱来爱他们的妻子。
相互尊重：婚姻的基石
彼得在他的第一封信中（彼得前书 3:7）指示丈夫要理解和尊重地与妻子生活在一起，承认她们也是神赐予生命的恩典的接受者。这为我们在地上的婚姻带来了尊重和相互理解的元素。
婚姻：神的恩典
箴言 18:22 强调了妻子为丈夫的生活带来的祝福，它说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”这是一个神祝福的伙伴关系，一个带来恩惠和美善的关系。
以基督为中心的婚姻
当我们思考这些经文时，很明显，婚姻不仅仅是关于浪漫的爱情或共同的兴趣。它是关于无私的爱、相互尊重和共同的信仰，以基督对教会的爱为榜样。让我们努力在我们的婚姻中体现这些原则，记住我们的关系代表着一个更大的属灵真理，即基督与教会之间美好的关系。不要被社交媒体上对婚姻的不同描述或最新的浪漫电影所左右，让我们在神的话语中寻求关于我们的婚姻应该如何的指导。
以永恒的视角看待婚姻：在地上反映天堂
“耶稣说：‘这世界的人有娶有嫁，惟有那配得承受那世界，从死里复活的人也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子。’”（路加福音 20:34-36）
世俗婚姻：永恒的暂时影子
虽然婚姻是地上神圣的盟约，但我们最终被呼召要建立的关系是与神同在。使徒保罗在写给哥林多人的第一封信中提醒我们，我们所珍视的世俗制度将会消逝：“弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；”（哥林多前书 7:29,31）。保罗在这里的信息的本质不是要我们忽视我们的婚姻责任，而是要保持一个永恒的视角，提醒我们自己世俗事物的短暂性，包括婚姻。
神在中心：成功婚姻的基石
把神放在我们生活的中心这一原则也延伸到婚姻中。传道书给了我们关于这方面的智慧：“有人攻胜孤身一人，若二人同谋，便能抵挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”（传道书 4:12）。对婚姻的力量至关重要的第三股绳子就是神自己。我们与他的关系应该渗透到我们生活的各个方面，包括我们的婚姻。当神是基础时，我们的关系就会蓬勃发展。
对配偶的爱：神之爱的反映
以弗所书 5:28-29 强调了珍惜我们配偶的重要性：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”这种爱是神对我们之爱的反映，也是基督为教会自我牺牲之爱的典范。
超越世俗婚姻
作为信徒，我们必须保持一个永恒的视角，明白我们在地上的婚姻只是我们在永恒中与神所经历的完美结合的影子。这种认识让我们对我们在地上的婚姻有了更清晰的认识——我们要深深地爱我们的配偶，但要永远记住，我们最终的忠诚是属于神的。当我们优先考虑我们与神的关系时，它将不可避免地丰富和加深我们与配偶的关系。我们被呼召以一种反映神在地上国度的方式生活和爱。
婚礼派对：灵性旅程的同伴
“那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。”（马太福音 25:1-4）
旅程中的陪伴：婚礼派对的作用
我们的属灵同伴，在这个比喻中以婚礼派对为象征，在我们与神同行的过程中起着重要的作用。他们不仅仅是好时光的伙伴；他们是我们在旅程中保持与耶稣亲密关系、维持敬虔家庭和促进婚姻兴旺的关键同伴。
选择同伴的智慧
正如耶稣比喻中的五个聪明的童女所体现的那样，选择明智的同伴至关重要。她们的灯里装满了油，随时准备迎接新郎。这表明我们需要用那些在属灵上有所准备并渴望见到耶稣的朋友来包围自己。“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴言 13:20）。我们所处的环境会影响我们的属灵行走；因此，在选择同伴方面的智慧至关重要。
属灵争战中的同伴
我们的同伴也会在属灵争战的时候为我们而战。正如以弗所书 6:18 提醒我们的那样：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此事上儆醒，恒切为众圣徒祈求。”婚礼派对象征着我们的属灵社区，一个信徒网络，他们在祷告中互相代求和争战。
加强纽带：超越婚姻的陪伴
正如婚礼派对在婚礼结束后仍然很重要一样，我们的敬虔同伴在我们与基督的属灵“婚姻”结束后仍然至关重要。正如箴言 27:17 所说：“铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。”我们需要能够磨砺我们、挑战我们、帮助我们在与神同行的旅程中成长的朋友。
我们的婚礼派对与我们站在一起
在天国的光辉中，我们的属灵同伴——我们的“婚礼派对”——与我们站在一起，象征着我们所培养的敬虔友谊。这些友谊是一个支持系统，帮助我们与耶稣保持亲密关系，培养敬虔的家庭，并确保婚姻的兴旺。这个比喻提醒我们，明智的同伴是无价之宝，帮助我们做好准备，随时准备迎接我们永恒的新郎，耶稣基督。
理解敬虔的导师、教父母和长辈在婚姻中的重要性
圣经，基督徒的圣书，教导我们很多关于生活的道理。其中一项教导就是，在我们的人生中，拥有敬虔的导师、教父母和长辈是多么重要。这些人就像向导，在我们信仰成长和结婚时帮助我们。他们从自身生活中获得了许多智慧，并与我们分享。他们在那里给我们建议，在困难的时候帮助我们，在顺利的时候为我们加油。
向智者学习
圣经中的一句至理名言是：
“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。” – 箴言 13:20
这意味着，如果我们选择花时间与智者相处，我们就可以从他们身上学到很多东西。他们可以帮助我们理解如何做出好的选择，不仅是在我们的日常生活中，也是在我们的关系中，以及在我们结婚的时候。
圣经中的另一个重要信息是关于尊重那些为我们辛勤工作并在信仰上引导我们的人：
“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工，用爱心格外敬重他们。” – 帖撒罗尼迦前书 5:12-13
简单地说，它是在说我们应该重视和尊重那些努力引导我们走属灵旅程的人。我们应该给予他们很多的爱和尊重，因为他们为我们所做的辛勤工作。
教父母和长辈的职责
当我们结婚时，教父母和长辈扮演着重要的角色。他们可以根据自己的经验给我们很多建议和支持。他们可以成为我们的榜样，可以帮助我们理解如何处理困难的情况。他们可以分享他们从自身生活中积累的智慧。
圣经在提多书 2:3-5 中强调了这一点 的重要性：
“又劝老年妇人，为人的工夫举止要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”
这意味着老年妇人应该以一种尊重和良好的方式生活。她们不应该说闲话或沉溺于酒，而应该教导什么是好的。然后，她们可以帮助年轻妇人学会爱她们的丈夫和孩子，自律和贞洁，料理家务，待人有恩，顺服她们的丈夫。这样，就不会有人诋毁神的话语。
结婚后也要继续学习
结婚并不意味着我们不再向导师学习。我们应该保持这些关系的牢固，因为他们可以继续给我们智慧和建议。
圣经在希伯来书 13:7 中说：
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”
在提摩太前书 5:1-2 中说：
“不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇人如同母亲，劝少年妇人如同姐妹，总要清清洁洁的。”
这意味着我们应该记住我们属灵领袖的教导，并努力像他们那样生活。我们应该尊重地与老年男女说话，就像我们对待自己的父母一样。我们应该像对待兄弟一样与年轻人交谈，我们应该尊重地对待年轻女性，就像我们对待自己的姐妹一样。
关于属灵教父母的最后说明
在我们的人生中拥有敬虔的导师、教父母和长辈是神的祝福。当我们在生活和婚姻中航行时，他们可以引导我们，并给予我们许多智慧。在我们信仰和对彼此的承诺中成长时，重视他们、向他们学习并不断寻求他们的指导是非常重要的。
离开和 cleave：在婚姻中建立一个新家
圣经中关于婚姻最重要的教导之一来自创世记 2:24：
“因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”
这节经文教导我们“离开和 cleave”。当我们结婚时，我们离开父母的家，与我们的丈夫或妻子开始一个新的家。神认为这个新家不同于我们长大的家。我们现在有了一种新的责任，神在这个新的层面上审判我们。
从属灵的孩子成长为属灵的成年人
当我们结婚时，我们不能再把自己当成属灵的孩子了。我们变成了属灵的成年人。婚姻不仅仅是与我们喜欢的人共度时光。它是关于根据我们从圣经中了解到的知识建立一个敬虔的家庭。
在以弗所书中，圣经谈到了在信仰上的成长。以弗所书 4:14-15 说：
“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
这告诉我们，当我们在信仰上成长时，我们应该变得坚强，不容易被愚弄。我们应该用爱心说诚实话，并成长为基督的成熟追随者。这也适用于我们的婚姻。
建立一个敬虔的家庭
建立一个敬虔的家庭意味着在我们新的家庭中按照神的教导生活。
“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。” – 约书亚记 24:15
这节经文告诉我们，每个家庭都应该决定事奉神。这是我们应该在与丈夫或妻子的新家中做出的选择。
向我们的父母和领袖学习
当我们还是孩子的时候，我们从父母和领袖那里学习神。现在我们结婚了，我们仍然应该尊重他们并向他们学习，但我们也需要自己阅读和理解圣经。
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。” – 提摩太后书 3:16
这节经文教导我们，圣经都是来自神的。它对教导和训练我们做正确的事是有益的。这包括学习如何拥有美好而敬虔的婚姻。
婚姻是重要的一步
婚姻是重要的一步。这是一个我们离开父母的家，与我们的丈夫或妻子开始一个新的家的时刻。我们需要从属灵的孩子成长为属灵的成年人。我们应该致力于建立一个敬虔的家庭，基于圣经的教导，而不仅仅是我们从父母或领袖那里听到的。即使我们正在建立自己的家庭，我们也应该继续尊重我们的父母和敬虔的领袖，并向他们学习。但最重要的是，我们应该直接从圣经中学习。
保持对彼此和神的热情
“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”（雅歌 8:6-7）
我们都见过因为关系偶像崇拜或失去对耶稣的初恋而导致关系失调的情况。婚姻也是如此。当耶稣不再是我们生命中的第一位和主时，我们就会屈服于我们自私的欲望、愿望、需求和野心。骄傲在一段关系中，尤其是在婚姻中，总是具有破坏性的。
拥有一个富有成效的婚姻不仅仅是每天说“我爱你”或做一些有趣的事情。一段婚姻要想每天都充满激情，需要时间、承诺、牺牲和一致性。神希望我们的婚姻在 10 年后不仅仅是义务，他希望我们继续热情地爱着彼此，就像耶稣一直热情地爱着教会一样。
结论：活出神圣的浪漫
到目前为止，我们已经从圣经的角度探讨了婚姻的属灵意义。我们已经看到，婚姻不仅仅是一个人类制度，而是一个神圣的盟约，反映了基督与教会之间的深厚爱情。通过理解圣经中概述的基本原则，我们可以用一种新的视角来看待我们的婚姻，并努力在我们的关系中荣耀神。
当我们努力建立以基督为中心的婚姻时，我们被呼召要无私地爱我们的配偶，就像基督爱教会并为她舍己一样。丈夫被劝诫要用牺牲和圣化的爱来爱他们的妻子，而妻子被鼓励要尊重和尊敬她们的丈夫。相互尊重、理解和认识到神赐予婚姻结合的神圣恩典，构成了敬虔关系的基石。
此外，我们还讨论了在婚姻中保持永恒视角的重要性。虽然世俗的婚姻是暂时的，但我们最终的关系是与神同在。通过把神放在我们生活和婚姻的中心，我们创造了一个坚实的基础，在生活的挑战和喜悦中支持我们。我们对配偶的爱成为神对我们之爱的反映，我们一起努力以一种反映神在地上国度的方式生活。
此外，我们还探讨了属灵陪伴在我们信仰旅程中的重要性。正如婚礼派对在婚礼中起着至关重要的作用一样，我们的敬虔同伴在我们属灵的旅程中与我们同行。我们被呼召要选择明智的同伴，他们磨砺我们，提供支持，并在祷告中与我们并肩作战。这些友谊超越了婚姻关系，帮助我们与耶稣保持亲密关系，培养敬虔的家庭，并确保婚姻的兴旺。
在我们结束的时候，让我们记住，我们所探讨的教导不仅仅是理论概念，而是活出敬虔关系的实际指导。让我们致力于在我们的婚姻和关系中应用这些原则，每天寻求神的智慧、力量和指引。愿我们的婚姻反映基督对教会的爱，愿我们不断地在对神和彼此的爱中成长。
请记住，建立敬虔关系的旅程是一生的努力，我们在这段旅程中并不孤单。神与我们同在，提供我们所需的恩典、智慧和力量。让我们依靠他，互相支持，在我们努力在婚姻和关系中荣耀神的过程中一起行走。
愿神祝福我们每一个人，因为我们活出了神对敬虔关系的设计。
