神的爱指的是来自神的爱，包括祂对人类的完美无条件的爱。这是一种超越人类理解并超越任何其他形式的爱的爱。神的爱常用希腊词“Agape”来描述，代表神无私、牺牲和无条件的爱。
Agape爱与希腊文化中发现的其他类型的爱不同。理解不同类型的爱可以帮助我们把握神爱的独特性：
- Phileo（费洛爱）： 这种爱通常被描述为兄弟之爱或友谊。它涉及个体之间的深厚感情、关怀和友谊。这是存在于亲密朋友或家庭成员之间的爱。
- Storgē（斯托格爱）： 斯托格爱是与自然情感相关的爱，如父母与子女之间或家庭内的爱。它的特点是亲切感、舒适感和依恋感。
- Eros（爱洛斯爱）： 爱洛斯代表浪漫或激情的爱，常与欲望和身体吸引力相关联。这是在浪漫关系或婚姻中体验到的爱类型。
- Agapē（阿加佩爱）： 阿加佩，神的神圣之爱，是一种无私、牺牲和无条件的爱，寻求他人的最高善而不期望任何回报。它超越了感觉或情感，是全心全意爱和服务他人的选择。
当耶稣命令我们彼此相爱时，他使用了“Agape”这个词，强调我们被呼召体现的神爱的无私和牺牲本质。
在整本圣经中，我们见证了神通过他的行动和教导所示范的Agape爱。从派遣他的儿子耶稣基督为我们的罪而死，到扩展宽恕、恩典和怜悯，神的爱是全面的，无所不包。
在新约中对爱的希腊语词的使用情况如下：
1. Phileo（费洛爱）： 这个词在新约中大约使用了25次，常用来表达朋友或家庭成员之间的亲情。例如在约翰福音11:3中，它表示耶稣与拉撒路之间的爱。
2. Storge（斯托格爱）： 这个词在新约中没有特别使用。
3. Eros（爱洛斯爱）： 这个代表浪漫或激情爱的词，在新约中没有提及。
4. Agape（阿加佩爱）： 在新约中有116次出现，“agape”是最常见的爱的希腊语词。在新约中，“Agape”是传达爱的概念的主要词汇。
阿加佩爱特别重要，因为它代表了神爱的性质，因此对我们来说在行动中体现这种爱是至关重要的。作为神的孩子和创造，我们被呼召展示这种爱，不仅仅是出于义务，而是出于我们的身份。
**在新约之外的历史文本中提到的历史文本中对这些希腊术语的使用有所不同：
1. Phileo（费洛爱）： “Phileo” 在历史文本中比“eros”和“storge”更常见，通常描述友情或亲情爱。古希腊哲学家和剧作家频繁探讨phileo爱的各个方面。
2. Eros（爱洛斯爱）： “Eros” 主要与热情或浪漫爱相关。尽管它在古希腊神话、诗歌和哲学中非常突出。
3. Storge（斯托格爱）： “Storge” 代表家庭或自然情感，表示家庭成员之间的爱。
4. Agape（阿加佩爱）： 来自基督教神学的“阿加佩爱”，主要在圣经等宗教文本中描述神无私和无条件的爱。在这些文本之外，它可能不常出现在历史或世俗的著作中。
虽然其他形式的爱在历史文本中很普遍，但阿加佩爱，仅源于神、圣经和耶稣，使我们与众不同。世界将通过我们如何爱，如何实践阿加佩爱来认识我们。
费洛爱是什么意思？
费洛爱指的是友情和陪伴的爱。这种爱的特点是感情、友谊和共享兴趣或活动。费洛爱常与亲密朋友之间的深厚联系和情感纽带相关联。
在希腊文化中，费洛爱被高度重视，被认为是人际关系的一个重要方面。它代表了在共享共同兴趣、激情或经历的个体之间发展出的相互感情和忠诚。
“phileo”一词来源于希腊词“phílos”，意为“朋友”或“所爱的人”。它象征着朋友之间基于信任、相互尊重和享受彼此陪伴的温暖、深情和深刻的联系。
费洛爱的例子可以在终身友谊中看到，这些友谊中个体分享深厚的情感联系、信任和支持。它涉及共度时光、进行有意义的对话，并在快乐和挑战时期为彼此在那里。
在圣经中，费洛爱在不同的背景下被提及，强调了友谊和陪伴的重要性：
- 约翰福音11:3（新国际版）： “所以姐妹俩给耶稣送消息说，‘主啊，你所爱的人病了。’”在这里，玛丽亚和马大，耶稣的亲密朋友，用“phileo”一词来描述他们对他的深厚感情。
- 约翰福音20:2（新国际版）： “她跑去找西门彼得和另一个耶稣所爱的门徒，对他们说：‘他们把主从坟墓里挪走了，我们不知道他们把他放在哪里了。’”这节经文提到耶稣与一个亲密朋友的关系，使用“phileo”一词来表达他们 之间的纽带。
费洛爱包含了来自深厚友谊的欢乐、信任和共享的经历。它是人际关系的一个重要方面，为我们的生活增添了丰富性和支持。
总结来说，费洛爱指的是友情和陪伴的爱。它的特点是深厚的感情、忠诚、共享的兴趣和朋友之间的牢固联系。珍视并拥抱这些友谊，为我们的生活带来欢乐、支持和满足。
斯托格爱是什么意思？
斯托格爱指的是家庭内部的爱，或一种亲情和归属感。它通常被描述为源自家庭关系的自然或本能的爱，如父母与子女之间、兄弟姐妹或扩展家庭成员之间的爱。
“斯托格”这个词来源于希腊语，意味着“自然的感情”或“家庭之爱”。与其他类型的爱不同，斯托格爱不是基于个人选择或有意识的决定，而是基于通过出生或亲密家庭联系形成的纽带。
斯托格爱的特点是家庭单位内存在的温暖、保护性和关怀感。它涉及家庭成员之间的深层情感依恋和无条件的爱，包括父母、子女、兄弟姐妹甚至亲戚。
在圣经中，斯托格爱常通过各种家庭关系来示范：
- 以弗所书 6:4（NIV）：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”这节经文强调了父母的爱和照顾及培养子女的责任。
- 提摩太前书 5:8（NIV）：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。”这里强调了家庭爱和支持的重要性，强调照顾家庭成员的责任。
斯托格爱是家庭动态的一个不可或缺的部分，对塑造我们的身份和经历起着重要作用。它在家庭单位内提供了安全感、归属感和情感支持。虽然它可能不是一种选择，但斯托格爱提供了一种独特而强大的纽带，贯穿一生。
总的来说，斯托格爱指的是家庭内部的爱，或家庭成员之间存在的自然感情和归属感。它的特点是家庭单位内共享的无条件的爱、温暖和关怀。认识并珍惜斯托格爱有助于我们家庭的幸福和情感支持，培养深刻的联系和归属感。
爱洛斯爱是什么意思？
爱洛斯爱指的是浪漫或性爱，常与个体之间的激情欲望和吸引力相关联。这种爱涉及强烈的情感、渴望以及两人之间深刻的身体和情感联系。
“爱洛斯”一词源自希腊神话，代表爱与欲望的希腊神爱洛斯。爱洛斯爱以其感性和激情的本质为特征，涵盖爱的身体和情感方面。
在基督教价值观和教义的背景下，爱洛斯爱被视为一种神圣且特殊的爱，应在婚姻的界限内体验。这是丈夫和妻子之间存在的爱，在其中身体的亲密被珍视和庆祝。
圣经在婚姻的背景下承认爱洛斯爱的重要性：
- 雅歌 1:2（NIV）：“愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。”雅歌是对新娘和新郎之间激情爱恋和欲望的诗意描绘，庆祝婚姻中爱洛斯爱的美丽与神圣。
- 哥林多前书 7:2（NIV）：“但因为淫乱的事多，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。”这节经文强调了在婚姻界限内性关系的重要性，突出了爱洛斯爱的专一性。
虽然爱洛斯爱常与身体亲密和浪漫欲望联系在一起，但值得注意的是，在基督教背景下，它旨在在婚姻的承诺和盟约中表达。在婚姻之外，保持纯洁并尊重神对性关系的设计是重要的。
简而言之，爱洛斯爱代表浪漫或性爱，其特点是激情的欲望和吸引力。在基督教价值体系中，爱洛斯爱被视为一种神圣且珍贵的爱，应专属于婚姻的背景中体验。通过尊重和遵守爱洛斯爱的界限，个人可以与配偶培养深刻而充实的联系，建立基于爱、尊重和承诺的终身纽带。
阿加佩爱的源头
在约翰一书 4:8 中告诉我们，“不爱的人就不认识神，因为神就是爱。”这是关于神的本性和爱的起源的一个强有力的真理。爱不仅仅来自神——爱就是神。因此，我们只有认识神，才能真正了解并表达阿加佩爱。
耶稣基督是阿加佩爱的完美表达
在耶稣基督的生活和行为中，我们看到了阿加佩爱的完美和完整表达。约翰福音 15:13 告诉我们，“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”耶稣爱我们到了为我们牺牲自己生命的地步。这就是我们被呼召在自己的生活中实践的阿加佩爱。
阿加佩爱的实践
作为基督徒，我们不仅被呼召理解阿加佩爱，还被呼召活出这种爱。在路加福音中，耶稣通过好撒玛利亚人的比喻（路加福音 10:25-37）来阐释阿加佩爱的本质。撒玛利亚人被怜悯所感动，帮助了一个有需要的陌生人，甚至不惜自己的代价。这是一种积极的、自我牺牲的爱，为了他人的利益而行动，不期望任何回报。
为爱的能力祷告
保罗在腓立比书 1:9-11 中的祷告非常有力，因为它承认我们丰富地爱的能力来自神。我们无法自己产生阿加佩爱。我们需要神的圣灵在我们里面工作，才能结出这种公义的果实。
体验神爱的丰满
最后，保罗在以弗所书 3:18-19 中的祷告承认神的爱是广阔和深远的，超出了我们人类的理解。然而，在神的帮助下，我们可以体验这无边的爱，并被神的丰满充满。
记住，罗马书 5:5（ESV）说，“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”当我们更接近神并更深入地了解耶稣时，圣灵就会用神的本质——爱——充满我们。
通过这个旅程，我们在理解和实践阿加佩爱方面得到成长，从而将神的本性显现给我们周围的人。这是基督徒最真实的度量标准——一种行动的爱，一种牺牲的爱，一种充满神同在的爱。
神的爱传播到世界
从我们对神的阿加佩爱的需求出发，重要的是要认识到这神圣的爱源自始初。在创世纪中，我们看到神在创造亚当和夏娃时表现出的爱，因为他们是按照祂的形象造的，并被赋予了爱的能力。然而，随着罪恶进入世界，仇敌对神的爱的憎恨试图扩散其影响力。人类的堕落带来了破碎、分裂和爱的扭曲，因为仇敌试图将人类与真爱的源头隔离。然而，即便在这种情况下，神的救赎计划也在展开，最终通过耶稣基督的来临，他来到世上恢复并展示神的阿加佩爱。
